Cuteki widget

viernes, 18 de marzo de 2011

Terremoto y Tsunami en Japon

El número de personas que han muerto en Japón como consecuencia del terremoto y el posterior tsunami del viernes pasado ha aumentado a 4.255, mientras que los heridos ya son 8.194, según el último balance de la Agencia Nacional de Policía.

Los fallecidos se reparten en doce prefecturas del país, mientras que las desapariciones se han producido en seis prefecturas, según el balance, del que informa la agencia de noticias Kiodo.

La agencia advierte de que la cifra de muertos aumentará porque se están encontrando numerosos cadáveres, principalmente en las zonas costeras golpeadas por el tsunami, ahora que parte del agua ha retrocedido y se han levantado las alertas por tsunami.

En las operaciones de rescate y ayuda de este miércoles han participado 80.000 militares, policías y bomberos, que han visto complicada su labor por unas temperaturas excepcionalmente bajas para esta época del año.

El primer ministro, Naoto Kan, ha dicho durante una reunión con un grupo de trabajo para situaciones de emergencia: "Podríamos rescatar a más de 26.000 personas, pero el número de muertos o desaparecidos ha superado los 10.000".

Mientras, los avances en las autopsias de las víctimas son lentos y, debido a la falta de personal, la Policía está intentando que las personas que tienen familiares desaparecidos comprueben si pueden identificar a alguno de los cadáveres.

La Policía Nacional a ordenado a la local que acelere las autopsias utilizando fotografías. Por su parte, la Policía de la prefectura de Miyagi se está planteando pedir a voluntarios que ayuden a las familias de las víctimas con las identificaciones para que los agentes se puedan centrar en los exámenes post mórtem.

En las prefecturas de Iwate, Miyagi y Fukushima, la Policía local ha empezado a hacer públicos los nombres, edades y direcciones de las personas cuyos cadáveres han sido recuperados basándose en sus pertenencias, una medida excepcional.

El Gobierno japonés ha decidido este miércoles, por primera vez desde que ocurrió el desastre, movilizar a militares reservistas para que participen en las operaciones de ayuda. Serán llamados unos 10.000, según el ministro de Defensa, Toshimi Kitazawa.

Mientras, unas 430.000 personas siguen alojadas en los más de 2.400 refugios establecidos en ocho prefecturas. Las autoridades de Iwate, Miyagi y Fukushima han pedido a la Asociación de Fabricantes y Suministradores de Construcciones Prefabricadas de Japón que construyan 32.800 viviendas temporales en total.


Tomado de: http://www.farodevigo.es/mundo/2011/03/16/terremoto-japon-6539-muertos-10259-desaparecidos/527325.html

Análisis de la relación del cuento las ruinas circulares (Jorge Luis Borges) y lo social y lo virtual (Nuevas formas de control y transformación social, Francisco Tirado Serrano y Miguel Doménech Argemi)

El cuento de Borges se desarrolla en las ruinas de un recinto circular, un templo que un incendio devoró, quien protagoniza tal cuento es un forastero que aparece en dicho lugar y se instala bajo un pedestal, por su propia voluntad este forastero se dedica a soñar con un propósito en particular, el de crear un hombre y posicionarlo en la realidad. Es aquí donde nos disponemos a relacionar lo implícito en la realidad virtual con lo ocasionado en el cuento de Borges.

La realidad virtual nos permite hacer posible lo que no está establecido como posible, el cuento se sitúa en una realidad virtual imaginaria  en la que no se necesita de tecnología para realizar lo imaginario, el único sistema utilizado es el sueño. En la realidad virtual se reduce el límite, antes existente, entre lo real y lo irreal, de aquí que a través de diferentes sistemas lo imposible (irreal) se hace posible (real), en la RV no existen límites, los objetos en ella están a disposición de la creatividad del manipulador. El forastero es consciente de que lo que sueña no es del toda su  realidad, a pesar que en el sueño todo se convierte, cuando despierta se encuentra en soledad, sin su creación y es el momento en el que hace uso de la imaginación cuando se siente inmerso en su otra realidad, posible a través del sueño.
En un primer momento el forastero soñaba con varios alumnos de los cuales, examinándolos, escogería a uno para hacerlo participe en el universo, en su mundo real, pero este método no funciono entonces lo olvido y decidió empezar de nuevo. Empezar de nuevo, algo que se hace posible en la realidad virtual allí podemos reproducir tantas veces como queramos. Él diseña un hombre bajo sus propias reglas y gustos, en su primer intento no obtuvo satisfacción, lo cual le sirvió de experiencia para consolidar otro método y deleitarse con él, una situación condujo a la mejora de la otra. Cuando el forastero cierra sus ojos, posiciona su cuerpo y se dispone a soñar recrea la relación entre él mismo (como usuario) y la manipulación (experiencia) que hace de su  mundo virtual.

La creación de un hombre por el forastero, es una simulación, es la actividad que el a través del sueño, imaginación, puede realizar y manejar, las simulaciones están al mandato del usuario, su referente es el forastero, es este quien condiciona su existencia cuando se dispone a evocarlo. Implicando sus deseos y creatividad reflejada en la imagen y características del hombre de su creación quien es un avatar dado que su vida y movimiento está regido por los sueños del forastero, que alcanza a otorgarle vida real con magia y antes de esto lo preparaba para incorporarse en la realidad de su mundo. La magia es otro factor que media en la posibilidad de hacer totalmente real el avatar y que su existencia no fuera únicamente posible en sus ensoñaciones pero el final de este cuento nos deja como enseñanza que la realidad virtual, siempre será virtual, podemos inmiscuirnos en ella y sentirnos parte de ella pero esto solo por determinado tiempo, nosotros manejamos diferentes tipos de realidades pero debemos ser consientes de la imposibilidad, en ocasiones, de que estas se encuentren y construyan una única realidad. 

TIRADO Francisco, DOMÉNECH Miguel, Lo social y lo virtual, nuevas formas de transformacion social, capitulo I lo social y lo virtual, Editorial UOC.


BORGES Joreg Luis, Las ruinas circulares

miércoles, 16 de marzo de 2011

CONCLUSION VIDEO LA HISTORIA DE LAS COSAS

El video es un breve paso a la realidad que vivimos día a día, pero que no estamos aceptando. A mi modo de ver este video, es inexplicable ver como todos los recursos del mundo se están acabando por la era del consumismo y no solo el consumismo ataca a los recursos naturales, día a día perdemos la felicidad que es tan vital en la vida de las personas y también se puede ver como estamos destruyendo nuestra vida teniendo al contacto estos materiales tóxicos que al fin de cuentas su única función es destruir nuestro cuerpo, ni siquiera es necesario para la elaboración de los materiales. dichos contextos que abordo el video son los que los textos de José Antonio Acevedo quiere que se implanten en la escuela, los estudiantes son individuos en formación que necesitan abordar estos temas para tomar una posición en la sociedad, en el video se puede ver la solución al problema que tanto daño le está causando al país y pues solamente las personas que ignoran este tipo de situaciones por la que está pasando los recursos naturales y su entorno social son especialmente afectadas y descaradamente manejadas por un gobierno que así como se muestra en el video, no nos pertenece, que tiene el poder para defendernos pero que aun así nos está jugando sucio, el papel de la ciencia y la tecnología viene estando en contra nuestra ya no la estamos usando para satisfacer las necesidades de cada uno sino para satisfacer las necesidades del consumismo se crean las nuevas tecnologías para dejar en basura los artefactos que no se podrían llamar viejos, se promueven los avances científicos para entrar al mundo consumista en el que vivimos pero todas estas cosas no son reflejadas en la escuela, solo partimos del concepto de ciencia y tecnología pero la escuela no quiere abarcar el tema más a fondo, la escuela se esta manejando como los medios de comunicación, ocultando la realidad y mostrando una buena cara del mundo.

[1] ACEVEDO, J.A., ACEVEDO, P., MANASSERO, M.A., OLIVA, J.M., PAIXÃO, M.F. y
VÁZQUEZ, A. (2004). Naturaleza de la ciencia, didáctica de las ciencias,
práctica docente y toma de decisiones tecnocientíficas. En I.P. Martins, F.
Paixão y R. Vieira (Org.): Perspectivas Ciência-Tecnologia-Sociedade na
Inovação da Educação em Ciência, pp. 23-30. Aveiro, Portugal: Universidade
de Aveiro. En Sala de Lecturas CTS+I de la OEI, 2004, http://www.campusoei.
org/salactsi/acevedo21.htm

[2] http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY



viernes, 11 de marzo de 2011

Las Pedagogias criticas en tiempos del capitalismo cognitivo Marco Raul Mejia


*¿Cuáles son las modificaciones que sufre la escuela en el capitalismo cognitivo?  ¿Cuál es el rol del maestro? ¿Cuál el de la pedagogía? ¿Cuál es el papel socializador de las nuevas tecnologías con niños y jóvenes? ¿Cómo se pueden resignificar?

*La escuela en el capitalismo cognitivo sufre unas modificaciones en sus idealismos ya que sus características pasadas sufren una reforma por lo que los discursos y las nuevas practicas criticas empiezan a dar forma a nuevas formas educativas llevando contextos sociales al aula de clase; el capitalismo cognitivo es un arma de doble filo ya que por una parte apoya las nuevas practicas pedagógica apoyando la tecnología, la comunicación y  la información dándole una restructuración social y cultural ya que para este es importante tener el control de los procesos gestados en ciencias y conocimientos, otra de las modificaciones que atraviesa la escuela es que la función del docente es desplazada y lo convierten a un operador técnico dándole como herramienta el seguir los estándares y competencias  dejando al maestro sin una posición critica y con esto también lo deja sin una posición política de agente democrático.

*En lo anteriormente dicho el docente juega un pequeño rol ya que simplemente será un mostrador de educación sin que pueda poner una postura critica frente a temas; poniendo en la mesa de trabajo la de la ciencia la tecnología y la información como una construcciones cultural haciendo una sociedad mas técnica, hegemónica y neutral; pero siempre tendrá luchas constantes por un espacio social donde los ideales de una educación intelectual, donde sin renunciar al desarrollo de la tecnología las ciencias y la información se pueda generar una amplitud en el análisis y propio pensamiento critico.

*La pedagogía es una de las herramientas de control; ya que por medio de ella se forma una sociedad basada en el pensamiento capitalista cognitivo de producción; dando una relación a la educación escolar con la científica la tecnológica y la comunicativa.

*Las nuevas tecnologías son una herramienta de comunicación ya que los jóvenes y niños utilizan constantemente un lenguaje digital puesto que las posibilidades de comunicarse son en medios digitales pero esto a la ves los aleja de una relación social cara a cara y de un aprendizaje mas constructivo en relación a las culturas ya que una de las funciones de la globalización es la homogenización de la sociedad.

viernes, 4 de marzo de 2011

Reseña 17 De Febrero

“LOS ARTISTAS TIENEN LA PALABRA”
Conferencia 17 de Febrero

Proyecto Prometeo: 13 de diciembre 2002

Proyecto elaborado con habitantes del cartucho basado en el texto de Müller cada persona debía comparar el relato con una experiencia de su vida, el escenario fue el lugar donde una vez estuvo el barrio del cartucho, los artistas decoraron con velas y reflejaron las historias en una gran pantalla.

Proyecto Re-Corridos

Proyecto artístico transdisciplinario basado en las memorias del Barrio Santa Inés (El cartucho)
El proyecto se construyó en el único condominio que quedo en este lugar, los artistas lo convirtieron en un museo donde, creativamente, hicieron de cada habitación una representación de cada momento en la vida de los habitantes del cartucho
Había habitaciones  con sus respectivos nombres: la botella, el escombro, la balanza, los radios, los carros.

Proyecto Testigo de las Ruinas

Video-Performance 4 pantallas reflejaban el testimonio de la última mujer que salió del Barrio Santa Inés

ARTE ES IGUAL A VIDA
 Fotografías Performance
Artista: Franklin Aguirre

Bienal de Venecia de Bogotá
Fundada en 1995

Objetivo básico

La BVB busca explorar formas de aproximación entre el arte y el barrio Venecia de Bogotá D.C., mediante estrategias pedagógicas articuladas con el contexto de la comunidad. Cuando hablamos de pedagogía en el marco de la Bienal, la entendemos como un espacio donde circulan y se confrontan distintos saberes en torno al arte, su papel, sus audiencias. La Bienal pretende apoyar la búsqueda de la propia comunidad para transformar sus formas de vida, explorando con ella nuevos elementos de interpretación de su cotidianidad, nuevos referentes para leer y experimentar su relación con el espacio urbano, el barrio y consigo mismos.

Esta Bienal se aúna a los esfuerzos que se vienen haciendo desde distintos sectores sociales, públicos, profesionales y académicos para movilizar nuevos conceptos y prácticas de lo comunitario. Para los artistas esto implica un compromiso diferente con los resultados de su obra, puesto que la Bienal propone la búsqueda de "otras" soluciones, condiciones y campos de acción para sus proyectos en un escenario único: el barrio. 1

ARTISTAS PRIMERA EDICION  1995
Constanza Ramírez y Santiago Echeverry
Roberto Sarmiento y Guilles  Charalambos     TEMA: Te Venecia

ARTISTAS SEGUNDA EDICION 1997
Lucas Ospina
María Elvira Escallón y Jaime Itagüí   TEMA: Tradición de fin de año   

ARTISTAS TERCERA EDICION 1999
Carolina Caicedo (Linda Dement)      TEMA: Corte con su pasado
Luis Fernando Roldan                          TEMA: Comerciante 
Fernando Pertuz                                   TEMA: La casa de Guillermo

ARTISTAS CUARTA EDICION 2001                  INVITADOS DE HONOR:   Venezuela
Miler Lagos        TEMA: Carrito de Perros Calientes

ARTISTAS QUINTA EDICION  2003                INVITADOS DE HONOR: España
María Angélica Medina y Alberto Baraya     TEMA: wiki periódico
Raimond Chávez y Gilda Mantilla                  TEMA: hongeando
Artista Desconocido:                                        TEMA: Daily Servicies

ARTISTAS SEXTA EDICION 2005                     INVITADOS DE HONOR: REINO UNIDO
Typozon-Zokos-Expreso
Henry Guiza                                                          TEMA: Exclusion-Inclusion

ARTISTAS EDICION 6.5 2008
Espacios Arquitectónicos                                    TEMA: El museo de Venecia  
(Construcción del salón comunal de Venecia)

ARTISTAS EDICION 7.0 2010                                 INVITADOS DE HONOR: MEXICO
Mis 15 años   Oaxaca/México
Fiesta de 15 años  (Una Bella Quinceañada)  Bogotá/Colombia       Artista: Franklin Aguirre

EDICION 8 2011     INVITADO DE HONOR Francia
TEMA: Habito modo y moda





1 Tomado de www.bienal-venecia-bogota.blogspot.com